Пауло Коэльо: алхимик слова, непревзойденный мастер пера, искатель истины, философ и феномен массовой культуры

«Мы никогда не можем судить о жизни других, потому что каждый человек знает только свою собственную боль и отречение. Одно дело — чувствовать, что ты на правильном пути, но другое — думать, что твой путь — единственный». Пауло Коэльо

«Когда чего-нибудь сильно захочешь, вся Вселенная будет способствовать тому, чтобы желание твоё сбылось». Пауло Коэльо «Алхимик»

«Если тебя выписали из сумасшедшего дома, это ещё не значит, что тебя вылечили. Просто ты стал как все». Коэльо Пауло «Вероника решает умереть»

«Величайший дар, который мы получили от Бога, — это власть над нашими решениями». Пауло Коэльо «Манускрипт, найденный в Акко»

24 августа 1947 года родился Пауло Коэльо (75)

Па́уло Коэ́льо (1947) — бразильский прозаик и поэт, журналист, публицист, музыкант, мистик, общественный деятель. Писатель опубликовал более двадцати книг, среди которых есть романы, комментированные антологии, сборники коротких рассказов-притч. Коэльо является автором мировых бестселлеров, таких как: «Алхимик», «Одиннадцать минут», «Вероника решает умереть», «Дьявол и сеньорита Прим», «Дневник мага», «Книга воина света» и др.. Он лауреат международных наград в области литературного творчества. Пауло Коэльо — уникальный человек, имя которого отмечено в Книге рекордов Гиннесса. По мнению читателей из 150 с лишним стран (вне зависимости от своей религиозной и национальной принадлежности) Коэльо признан ведущим и самым авторитетным писателем нашего времени. Общий тираж его книг на всех языках превышает 300 миллионов. Они переведенные на 73 языка, продаются огромными тиражами в 160 странах мира. Произведения писателя входят в список самых продаваемых книг не только в Бразилии, но и в Великобритании, США, Франции, Германии, Канаде, Италии, Израиле, Финляндии и Греции. По словам самого Пауло Коэльо, секрет такой популярности его творчества заключается в том, что он остается современным автором, несмотря на мнения критиков. «Было время, когда мнение критиков могло уничтожить фильм или книгу, когда они имели сильное влияние на аудиторию» — сказал он, полагая, что сегодня отношения между автором и читателем не столь зависимы от этого. Знаменитый бразильский прозаик постоянно принимает участие в развитии различных международных организаций, союзов, фондов. Писатель является обладателем премии Crystal Award швейцарского Всемирного экономического форума (ВЭФ) и премии «Гринцане-Кавур» в Италии. Он занимается проблемами экологии, гуманитарной помощи, международной амнистии и т. д.. Произведения Коэльо не только занимают первые строки в списках бестселлеров, но и порождают социо-культурные споры и дискуссии. Надо отметить, что фигура талантливого бразильца, проявившаяся в современном культурном пространстве в начале 1990-х годов, до сих пор, по прошествии многих лет, находится в пересечении крайних точек зрения и диаметрально противоположных мнений. Текстам Коэльо приписывается то уничижительно низкое, то идеально высокое положение в литературной иерархии; подчас им вовсе отказывается в принципиальной отождествляемости с художественно ценной продукцией. Некоторые критики называют его работы «коммерческими» и ориентированными на рынок. В магазинах его сочинения можно найти в разделах и «Классика», и «Современная проза», и «Эзотерический роман»; бывает, что книги Коэльо располагаются в рядах «чистой»»эзотерики», дополняя тома Кастанеды и Гурджиева, Блаватской и Холла. Более того, имя Коэльо неизменно упоминается в контексте критики Нью-Эйджа, среди иных «гуру» соответствующей теософии и идеологии. И действительно, многие факты биографии писателя свидетельствуют о его возможной близости неомистицизму Новой Эры, хотя писатель никаким гуру себя не считает, да и нью-эйджевцы не часто упоминают его в списке признанных «учителей». Зато романы бразильского прозаика с некоторых пор начали фигурировать в рекомендательных списках по современной художественной литературе ряда европейских гуманитарных вузов (во Франции). При этом, избрание писателя в Литературную академию Бразилии оспаривается многими бразильцами. Единственное, в чём сходятся оценки поклонников и противников, это в признании мудрого пафоса его творений. Только первые усматривают в книгах писателя жизнестроительный смысл, обновляющий мир и человека, а вторые — видят набор избитых общих мест, истинность которых была заявлена, определена и оформлена задолго до него. Наверняка, неправы и те, и другие. Писатель полностью доверяет своему читателю, а потому, полностью вверяет ему свою судьбу, намеренно обнажает всего себя биографического. Неоднократно декларированная бразильским прозаиком «простота» и «безыскусность» его книг возникает в результате своеобразного «самоочищения» от излишних сложностей, на пути отождествления авторского «я» с читательским. Герой-повествователь (alter ego Коэльо) в романе «Заир» утверждает: «Благодаря моим читателям я встречаюсь с самим собой, ибо понимаю написанное мною, лишь когда это поняли другие – никак не раньше». О личности и творчестве Коэльо ведётся множество споров. Но все — и его недруги, и его почитатели — сходятся в одном: бразильский автор каким-то непостижимым образом умеет затронуть самые тонкие и самые сокровенные струны души так, что каждый читатель находит в его книгах отголоски собственных сомнений и переживаний. Коэльо верит, что, если следовать своим мечтам, можно заработать миллионы, добиться любви, успеха и всего, о чём мы мечтаем. Именно искренность писателя, философская подоплёка, оригинальные идеи и сюжеты его книг, ещё долгие годы будут покорять сердца читателей, ищущих свой путь к постижению мира.

Интересные факты из жизни:

Пауло Коэльо родился в Рио-де-Жанейро, в благополучной семье инженера. Новорожденный был настолько слаб после тяжёлых родов, что мать решила своего сына крестить немедленно.
В семь лет мальчик был отправлен в иезуитскую школу Святого Игнатия Лойолы – одну из старейших в Рио-де-Жанейро. Именно здесь у Коэльо проявилась тяга к писательству.
Консервативная система, на которой зиждилась иезуитская педагогика, ничего кроме отвращения от приобретения знаний у юноши не вызывала.
Родители были недовольны художественной «одарённостью» сына, но юноша был упорен в своих творческих стремлениях.
Поначалу Пауло связывал своё будущее с артистической карьерой. Однако, под давлением семьи, он поступил на юридический факультет университета Рио-де-Жанейро. Вскоре Коэльо оставил учёбу и занялся журналистикой.
Противоборство с семьёй развивалось по нарастающей. Кульминацией стало принудительное помещение семнадцатилетнего Пауло в одну из частных психиатрических клиник. Но ни лекарственная терапия, ни электрошок не сдвинули бунтаря с избранного творческого пути. Зато родители укрепились в желании окончательно выправить бунтующее сознание: за первым курсом лечения последовал ещё один…
В течение трёх мучительных лет будущий писатель был заперт в лечебнице. Трижды Пауло сбегал от надзора врачей, и трижды его возвращали обратно. Официальным диагнозом, поставленным Коэльо, была шизофрения.
Третий курс лечения стал для Пауло последним — семья смирилась. Он продолжил заниматься театром и журналистикой, участвовал в демонстрациях, читал Маркса и вдохновлялся Че Геварой. Примерно в это же время Коэльо увлёкся идеями и образом жизни хиппи (длинные волосы, отказ от удостоверения личности, приём наркотиков, длительные странствия, поиски альтернативного «духовного опыта»).
Коэльо ездил по США и Латинской Америке, какое-то время жил в одной из североамериканских коммун. Там он занялся йогой, стал изучать Кастанеду, втянулся в оккультизм в духе Алистера Кроули и вступил в соответствующую секту.
В Бразилии он пытался издавать собственный журнал, где «исследовались» и пропагандировались всяческие подходы к «неведомому» (его статьи о летающих тарелках соседствовали с изложением мистических и тайных учений).
Одна из публикаций привлекла внимание известного рок-музыканта и продюсера Раула Оейшаса. Отныне, в жизни Коэльо наступил новый этап: в начале 1970-х Коэльо стал постоянным соавтором Сейшаса, создавал тексты и для других исполнителей. Во многих рок-текстах Коэльо продолжалась пропаганда альтернативной «духовности», в том числе оккультизма.
В 1973 году Коэльо и Сейшас объявили об организации «Альтернативного общества» (A Sociedade Alternativa). Оглашая его принципы, они издали «Манифест», в котором основывались на тезисах Кроули. Разница была в том, что «Манифест» также содержал обращение в защиту бразильских артистов, чьи «творения и дела подвергались цензуре, калечились и уничтожались».
В 1974 году, активное противостояние диктатуре и лозунг свободного самовыражения нашли воплощение в серии комиксов, которую рок-соавторы начали выпускать.
Некоторые из произведений Коэльо и Сейшаса возмутили правительство. Сейшаса ждала высылка из страны, а Коэльо — ещё один арест. В тюрьме Коэльо пытали. Чтобы спасти свою жизнь, он заявил о своём сумасшествии и начал неадекватно себя вести. Писателя признали невменяемым и отпустили.
Приобщение к рок-культуре принесло Коэльо не только известность и авторитет в музыкальной сфере, но сделало его весьма обеспеченным человеком. Соавторство с Сейшасом оказалось коммерчески чрезвычайно выгодным: их второй альбом разошёлся полумиллионным тиражом. Заработанные средства Коэльо успешно вложил в недвижимость и приумножил своё состояние, начав, по выходе из тюрьмы, работать на фирме звукозаписи.
Когда будущему писателю исполнилось двадцать семь лет, он решил покончить с наркотиками. Он ушёл из секты и отправился жить в Лондон. По возвращении в Бразилию, он уже имел на руках небольшой сборник опусов, однако опубликовывать их пока не решался.
В 1986 году Коэльо совершает паломничество в Сантьяго-де-Компостела, после чего он окончательно решил стать писателем. Путь паломников и всё произошедшее с ним, он описал позднее в книге «Дневник Мага».
В этот период Пауло Коэльо продолжал заниматься театром и журналистикой.
В Голландии, во время путешествия, он встретил человека, который состоял в католическом ордене монахов и исследовал таинства Евангелия. Этот человек не только изменил жизнь Коэльо, но и посвятил писателя в христианство. Отныне Коэльо стал членом католической группы, известной как RAM. Личность монаха настолько повлияла на судьбу писателя, что он назвал его на своём сайте «Джеем» («Воином Света»).
В 1988 году, сразу после выхода книги «Алхимик», «Джей» отправил Коэльо, вместе с его женой Кристиной, в паломничество на 40 дней в пустыню Мохаве (США). Позднее эти события Пауло описал в книге «Валькирии».
Список романов Коэльо включает популярнейшего «Алхимика», основанного на «Истории о двух мечтателях» Борхеса. Роман продан общим тиражом более 11 миллионов экземпляров. Он переведён на 41 язык мира. «Алхимик» был рекомендован для внеклассного чтения во многих школах Европы.
«Паломничество» легло в основу компьютерной игры, разработанной компанией Arxel Tribe.
Многие книги писателя попали под запрет в Иране, о чём Коэльо лично сообщил в своём официальном блоге. Было конфисковано 1000 копий произведений, впоследствии всё-таки допущенных к печати.
Коэльо любит: компьютеры, читать, гулять, путешествовать, проводить время в Интернете. Писатель часто общается со своими фанатами в Сети, ведёт блог, занимается музыкой и Kyudo (своего рода медитативная стрельба из лука). Каждое утро писатель рано просыпается и после двухчасовой прогулки выпускает 24 стрелы, используя один из своих трёх луков.
Коэльо не любит журналистов.
Как любой бразилец, Коэльо обожает футбол.
У Коэльо есть ритуал написания книг. Он пишет одну книгу в два года. У него есть особый «знак», по которому он понимает, что пришло время писать новую книгу. Каждый раз, когда Коэльо находит белое перо (говорят, это случается обычно в январе нечётного года), он начинает писать новое произведение.
Книги Коэльо любят многие известные личности (Джулия Робертс и Мадонна).
Титул Рыцаря ордена Почётного легиона даровал писателю Жан Ширак.
Пьесы Коэльо, в которых содержится мудрость и глубина, ирония и доброта, сегодня входят в репертуар лучших театров мира, а некоторые романы писателя экранизированы.
Коэльо много путешествовал — побывал в Мексике, Боливии, Перу, Северной Африке. Он вспоминает, что всего со 100 долларами в кармане проехал всю Европу.
Хотя писатель называет себя католиком, многие его высказывания весьма далеки от ортодоксального католицизма, да и сама католическая культурология с большим подозрением относится к тезисам этого писателя. И всё же, в 1998 году Коэльо был удостоен личной аудиенции Папы Иоанна Павла II, а за вклад в возрождение традиционного паломничества в Сантьяго-де-Компостела (где, согласно легенде, покоятся мощи святого покровителя Испании Апостола Иакова), писатель был награждён специальной премией.
На руке Пауло Коэльо есть татуировка с изображением бабочки. Её сделали, когда писатель в четвертый раз женился, поскольку он не любит обручальных колец.
У писателя есть несколько домов: часть времени супруги Коэльо проводят во Франции, часть — в Рио-де-Жанейро.
В 1996 году Коэльо основал Институт Пауло Коэльо, который оказывает поддержку детям и пожилым людям.
По словам писателя, заработанных денег ему хватит на три инкарнации, поэтому, помимо пожертвований на Институт, Коэльо выделяет средства на исследования по палеонтологии в Бразилии, а также спонсирует переводы бразильских классиков на другие языки.
Пауло Коэльо не возражает против бесплатного скачивания его книг; ещё в 1999 году, когда в интернете появился русский перевод «Алхимика», он заявил, что одобряет распространение своих произведений в сети. Ведь, по словам бразильца, все писатели только и хотят, чтобы их читали — неважно где: в газете, блоге, брошюре или на стене.
Писатель всегда пользовался популярностью у женщин, начиная с молодого возраста.
Первой его женой была Вера Рихтерон, югославка из Белграда. Она была старше его на 11 лет. Но брак был не долговечен, как и многие отношения автора в тот период.
Сейчас Коэльо женат в четвертый раз. В начале 80-х годов он познакомился с художницей Кристиной Ойтисика. Именно она смогла заставить писателя поверить в себя.
Коэльо был избран членом Бразильской литературной академии ABL (Academia Brasileira de Letras), а также Послом мира ООН.